大乘阿毗达磨杂集论述记卷第一 沙门窥基撰 本事分中三法品第一之一 稽首圆明本性寂 自在权方真法众 集阐参綜妙无遗 甘露华雨依及起 文光慧剑常持照 义海慈舟运不穷 无对超尘德称...

大乘阿毗达磨杂集论述记卷第二 沙门窥基撰 论。今此颂中无倒称赞最胜功德。敬伸顶礼。 述曰。上来三颂。赞礼所尊。叙标参综。自下两段。彰前归叹。释颂标因。于中有二。初文总...

大乘阿毗达磨杂集论述记卷第三 沙门窥基 论。问。蕴界处各有几种。 述曰。上来第一唯觉师子解论先辨三科所由。下依九门本释别解。下以九段别释九门。此即第一解颂几字举数列名...

大乘阿毗达磨杂集论述记卷四 沙门窥基撰 论。 云何建立色蕴。谓诸所有色。若四大种及四大种所造。 述曰 此则第五解颂何建立问答差别门。大文有二。初辨三科。后对问答界。三科...

大乘阿毗达磨杂集论述记卷第五 沙门窥基撰 论。法处所摄色者。略有五种。谓极略色。极逈色。受所引色。徧计所起色。自在所生色。 述曰。解所造中文势有三。解五根及五境讫。今...

大乘阿毗达磨杂集论述记卷第六 沙门窥基撰 论。云何建立行蕴。谓六思身。眼触所生思乃至意触所生思。 述曰。下第四文建立行蕴。大文有二。初总略标行蕴之体后随别解前所标法。...

大乘阿毗达磨杂集论述记卷七 沙门窥基撰 论。邪见者。谤因谤果。或谤作用。或坏实事。或邪分别。诸忍欲觉观见为体。 述曰。因果等者。是见所缘。诸忍等者。是见自性。五十八说...

大乘阿毗达磨杂集论述记卷第八 沙门窥基撰 论。无惭者。贪嗔痴分于诸过恶不自耻为体。一切烦恼及随烦恼助伴为业。无愧者。贪嗔痴分于诸过恶不羞他为体。业如无惭说。 述曰。上...

大乘阿毗达磨杂集论述记卷第九 沙门窥基撰 论。何等名为心不相应行。 述曰。大文第二随别解释所标行中。上来初辨心相应行。已下后辨不相应行。若依论本。文别为二。初标别名。...

大乘阿毗达磨杂集论述记卷第十 沙门窥基撰 论。生者。谓于众同分诸行本无今有性假立为生。问。外诸色等亦有生相。何故唯举众同分耶。答。为于有情相续建立有为相故。所以者何...