[唯识法相学简要概况] 圣言量（三） 日期：2025-02-23 17:34:17 点击：194 好评：0
七 佛 传 法 偈 一毗婆尸佛偈曰： 身从无相中受生，犹如幻出诸形像，幻人心识本来无，罪福皆空无所住。 二尸弃佛偈曰： 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻，身如聚沫心如风，幻出...
[唯识法相学简要概况] 圣言量（二） 日期：2025-02-23 17:31:59 点击：126 好评：0
《解深密经》 内证无相之所行 不可言说绝表示 息诸诤论胜义谛 超过一切寻思相 众生为相缚 及为粗重缚 要勤修止观 尔乃得解脱 由此真如胜义法无我性，不名有因非因所生，亦非有为...
[唯识法相学简要概况] 圣言量（一） 日期：2025-02-23 17:28:25 点击：106 好评：0
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 如来常说，汝等比丘知我说法如筏喻者，法尚应舍何况非法。 一切圣贤皆以无为法而有差别。 诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住...
[唯识法相学简要概况] 学习《阿毗达磨杂集论》的重要性 日期：2025-02-23 17:26:37 点击：159 好评：0
佛灭度后九百年间，古印度无著菩萨根据佛三时中道了义，依弥勒《瑜伽师地论》，广造诸论宏扬大乘。无著造《摄大乘论》和弟子造《阿毗达磨杂集论》， 前者侧重是从唯识在说，后...
[唯识法相学简要概况] 唯识法相学简要概况 日期：2025-02-23 17:24:14 点击：56 好评：0
佛灭度后，小乘盛世，出家修道证果，都是依阿含经典。当时研修大乘的不是没有，而是为数薄弱。过后七百年，龙树菩萨出世。龙树不是不通唯识，由于小乘和外道势力甚大，只有依...