颂曰：

 

      若时于所缘  智都无所得  尔时住唯识  离二取相故

 

      简疏

 

      此颂讲见道位。《成唯识论》云：“若时菩萨于所缘境，无分别智都无所得，不取种种戏论相，尔时乃名实住唯识真胜义性，即证真如，智与真如平等平等，俱离能取所取相故，能所取相俱是分别，有所得心戏论现故。”此位是前位入世第一法，依无间定再空去最后一点空的执着，那时于所缘境空无分别，于能缘智空无分别，连智慧都无所得了，尔时于刹那间离能所二取，即以净天眼视百如来，游百大千化为百类，善知前后百劫事，可留命百劫等，生如来家，常生诸佛大集会中，有大自在化度有情，即真正实住唯识真胜义性了，智与真如平等平等。

 

      此菩萨有真见道和相见道：真见道，谓根本无分别智，实证二空真如，实断二障随眠，只有见分无有相分；相见道，谓后得无分别智，为众生施教说法，虽在言说分别，但无执着，既有相分又有见分。