颂曰

 

      依止根本识  五识随缘现  或俱或不俱  如波涛依水

 

      意识常现起  除生无想天  及无心二定  睡眠与闷绝

 

      简疏

 

      根本识者，谓第八识是前七识生起染净诸法的根本；依止者，谓前六识（亦摄心所）的自种含藏在第八识，依第八识为根。由眼等五根组成的根身粗色，此乃容易了知，若无眼等五识就无眼等五根。第六意识依第七末那识为根，第七识与第八识又相互为根，此三根如此隐密精微，就很难知道了。前五识缘境，眼识有九缘，耳识有八缘，鼻舌身三识有七缘，同时不同时，或俱或不俱，无有一定。“如波涛依水”，喻第八识好比大海，前五识好比飓风，如《楞伽经》云：“如海遇风缘，起种种波浪，现前作用转，无有间断时，藏识海亦然，境等风所击，恒起诸识浪，现前作用转。”说明第八识中种子无数，常时都在待缘生法。第六意识缘境就没有间断性了，此识既分别和指挥前五识，又受第七识执我的系缚，白天不断随缘现，夜晚还有梦意识。如入色界四禅无想天，外道修无想定，圣者修灭尽定，以及熟睡、闷绝（昏倒）意识不现行。