颂曰：一应无次行  俱时至未至  及多有间事  并难见细物

 

      论主说：若我们所见的外境是一，就有问题了：1、大家走上一步，必一应随境，就无前后二、三步的次行了；2、大家必俱时而至，则无有至未至的差别了；3、不应该有很多的间隔事，如村庄、田园、牛马等事；4、并难见当中的各种细物，如空中的小生物，水中的微生物等。

 

      小外说：诸法由量刊定有无，一切量中现量为胜。若无外境宁有此觉?我今现量所证得如是境，有现觉必有现量，有现量必有实境?

 

      论主说：此证不成。