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金刚般若波罗蜜经释义(经文三十一)

时间:2025-05-07 17:08来源:马友生 作者:马友生 点击:
金刚般若波罗蜜经释义(经文三十一)
    “须菩提,若人言佛说我见人见众生见寿者见。须菩提,於意云何?是人解我所说义不?”“不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故?世尊说我见人见众生见寿者见,即非我见人见众生见寿者见,是名我见人见众生见寿者见。”“须菩提,发阿耨多罗三藐三菩提心者,於一切法应如是知如是见如是信解:不生法相。须菩提,所言法相者,如来说即非法相,是名法相。”
     释经
     经文 须菩提,若人言佛说我见人见众生见寿者见。须菩提,於意云何?是人解我所说义不?
     释义 佛问。
     经文 不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故?世尊说我见人见众生见寿者见,即非我见人见众生见寿者见,是名我见人见众生见寿者见。
     释义 须菩提答:世尊在前面(经文十五)说我见人见众生见寿者见,是从即非我见人见众生见寿者见,是名我见人见众生见寿者见在说。
     经文 须菩提,发阿耨多罗三藐三菩提心者,於一切法应如是知如是见如是信解:不生法相。须菩提,所言法相者,如来说即非法相,是名法相。
     释义 发阿耨多罗三藐三菩提心者,佛在此经所说的一切教法,应如是知如是见如是信解:不生法相啊!何以故?佛为度众生,是经是借世间名相在说,非实有性,若心不住相,烦恼所知二障自会降伏,如来清净心自会生起。所言法相者,如来说即非法相,是名法相。
     小结
     佛为了让弟子们出离一切名言系缚,将全经所立的法相一空全空,当学人一旦觉悟无我无法,即生大欢喜受大法乐。
(责任编辑:超级管)
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