成唯识论述记卷第五(末) 沙门基撰 论。此意差别略有三种。 述曰。上来依颂第十门中。已略分别伏断位讫。自下第二因乘义解分位行相 于中有三。初标分位行相差别之数次列其名。后...

成唯识论述记卷第五(本) 沙门基撰 论。云后开导依至不相续故。 述曰。即是难陀等长徒之义。文分为三。一辨五识。二辨第六。三辨七．八。此等即初。此依居末故复言后。开导依名...

成唯识论述记卷第四(末) 沙门基撰 论。又契经说至不应有故。 述曰。下第八证。引四食经 识食既成即第八识。谓佛初逾城出家。于外道尼乾子所学修苦行。由彼外道悬头拔发自饿投岩...

成唯识论述记卷第四(本) 沙门基撰 次下第二以五教十理证有本识。于中有三。初问。次答。第三至第四卷云别有此识教理显然下。总结劝信。 论。云何应知至有别自体。 述曰。此即外...

成唯识论述记卷第三(末) 基撰 论第三卷 若解本识十门义中。上来合二段已解五门讫 自下第三辨第六义心所相应门 于中有五。一问起论端。二举颂正答。三释常字显五相应所在位次。四...

成唯识论述记卷第三(本) 基撰 论。然种子义略有六种。 述曰。十义广种子中。自下第八具义多小。种有六义遮余非种。于中有三。初总标六义。次随六别释。后总结简余非实种子。此...

成唯识论述记卷第二(末) 沙门基撰 论。复如何知至有实自性。 述曰。自下第五破萨婆多等实有四相 于中有四。初问外人。次外人答。第三广破。第四述正。至下当知。此即初也。 论。...

成唯识论述记卷第二(本) 沙门基撰 自下第二别破小乘。于中有三。初总问。次略答。后广破。 论。余乘所执至如何非有。 述曰。即总问也。大乘之余即小乘也。若言异识大乘亦成。色...

成唯识论述记卷第一(末) 沙门基撰 论。余行余色至非觉性故。 述曰。觉者觉察。心心所总名。心所法外余行．外处．及无表色。亦非实我。非觉性故。如虚空等。此中但合总为一量。...

成唯识论述记卷第一(本) 沙门基撰 窃以。六位精微。资象翼而筌理。二篇玄妙。藉蒙．列以探机。况乎非有非空。息诠辨于言蹄之外。不生不灭。绝名相于常寂之津。至觉迥照其宗。将...